DIO È IL PARADISO DI CHI CREDE IN LUI
Una mattina, stando ancora a letto ma sveglio, pensavo con tristezza a tante cose avverse e dolorose che spesso affliggono la vita di molti e anche la nostra. Allora, improvvisamente, mi sono tornate in mente queste parole di un credente che tempo fa avevo citato in una mia riflessione: “Anche nell’nferno, Dio è il Paradiso di chi crede in Lui”. Certo, l’inferno resta ancora inferno, che vuol dire che le avversità e le sofferenze restano ancora tali e affliggono realmente tutti; ma anche allora Dio può consolare e dare la forza di sopportarle e di non lasciarsene condizionare e avvilire.
Lettera a Silvia Aisha Romano
Nemmeno il tempo di rimettere piede nella terra che ti ha vista nascere, che subito hai dovuto tornare a sperimentarne le insanabili contraddizioni: all’affetto commosso e sincero dei più, che hanno immaginato la carezza di un abbraccio a lungo anelato a lenire la ferita di un’assenza prolungata acuita dallo sconcerto del rapimento, ha fatto da contraltare il parere non richiesto di altri. Tralascio, come spero riusciate a fare anche tu e i tuoi cari, affermazioni che si commentano da sé perché deplorevoli nella loro ignoranza e insensibilità. Ma pur prescindendo da queste, ecco affiorare, in un Paese che si è da poco scoperto popolato di epidemiologi e infettivologi, uno stuolo di psicologi che scambiano l’improvvisazione e l’approssimazione per competenza scientifica e non lesinano a noi consapevoli e attoniti incompetenti i loro sproloqui.
Esistono i miracoli?
Viviamo giorni molto difficili. Tanti si scoprono credenti e pensano di sfruttare la loro fede per invocare un miracolo da parte di Dio. Ma Dio tace, è come se non ci fosse. La stessa situazione succedeva nei campi di sterminio. Li' fu imprigionato e poi ucciso anche il teologo D.Bonhoeffer, che, postosi il problema del rapporto con Dio, ebbe a concludere che in quei campi di sterminio era come se Dio non esistesse. Ho trovato negli scritti del teologo Jhon Shelby Spong, tuttora vivente e vescovo della chiesa presbiteriana, una disanima del concetto di miracoli, per come riportati nella vita di Gesu'. Franco D'Amico
Il dolore dei vivi
La fila di camion dell'esercito che esce dall'ospedale e si allontana lenta. Nessuno per la strada. Un gran silenzio. Portano bare. Ogni bara un morto per covid-19. E' morto solo. Dove vanno? Ci sarà un posto dove un figlio, un parente, la compagna il compagno di vita, i nipoti possano incontrarsi accanto a quella bara? Chi? Cosa c'è in quella bara? Ho letto in questi giorni ( si legge di tutto in questi giorni) che le ceneri, più o meno, pesano due chili.
Ma quando ho visto in televisione quella fila di camion ho avuto un sobbalzo mentale e ho pensato ai vivi e non ai morti. E mi sono rivisto.
... Ma liberaci dal virus
E così, non senza una certa sorpresa, vengo a scoprire che venerdì 27 marzo ogni fedele cattolico che sarà colto dall'irrefrenabile desiderio di unirsi in preghiera col pontefice otterrà l'inestimabile beneficio dell'indulgenza plenaria: vi sarebbe da sorridere se non vi fosse da piangere. E me ne rammarico, poiché questo vescovo di Roma, di cui mi capita di apprezzare alcune esternazioni e non pochi slanci, sembra oscillare perennemente, come avrebbe detto Šestov, tra «audacie e sottomissioni».
Dopo l'invito ad unirsi, appena poche ore prima, in un momento di preghiera interreligiosa alle ore 21 di giovedì 26 marzo, segue immediatamente questo richiamo ad una prassi premoderna, che pensavo – in tutta onestà – essersi estinta. Ma al di là dei gusti teologici e delle sensibilità che li determinano, l'appello mi sconvolge per una ragione più profonda e inquietante: chiedere l'indulgenza a Dio in relazione alla dolorosa e incerta situazione che stiamo attraversando, induce in me il sospetto che si abbia, di Dio, una concezione secondo cui Egli dispensa il flagello della malattia come punizione e la sua cessazione repentina e miracolosa come clemente redenzione.
ALZATI, PRENDI IL TUO LETTUCCIO E CAMMINA
Carissime sorelle e carissimi fratelli di questo meraviglioso gruppo ecumenico,
Aldo ed io avremmo voluto essere con voi per questa celebrazione, ma non è stato possibile a motivo di questa crisi sanitaria per il "coronavirus" che sta paralizzando il nostro paese.
Ed anche noi, in questo momento, ci sentiamo come paralizzati, quasi costretti all'immobilità, senza poter uscire e senza poter fare ritorno a casa nostra e alle nostre cose, come avremmo voluto. Ed anche se apprezziamo la vicinanza dei nostri cari di qui, in Alessandria, e ne godiamo il calore dell'affetto, ci sentiamo già fuori posto, mancanti delle nostre abitudini quotidiane.
Oggi il nostro pensiero va a voi, a questa celebrazione e desideriamo dirvi che ci mancate tanto, che il nostro spirito è insieme a voi.
Parabola del padrone della vigna
1 «Il regno dei cieli è simile a un padrone di casa, il quale uscì di mattino presto per assumere dei lavoratori per la sua vigna. 2 Accordatosi con i lavoratori per un denaro al giorno, li mandò nella sua vigna. 3 Uscito di nuovo verso l'ora terza, ne vide altri che se ne stavano sulla piazza disoccupati 4 e disse loro: "Andate anche voi nella vigna e vi darò quello che è giusto". Ed essi andarono. 5 Poi, uscito ancora verso la sesta e la nona ora, fece lo stesso. 6 Uscito verso l'undicesima, ne trovò degli altri che se ne stavano là e disse loro: "Perché ve ne state qui tutto il giorno inoperosi?" 7 Essi gli dissero: "Perché nessuno ci ha assunti". Egli disse loro: "Andate anche voi nella vigna". 8 Fattosi sera, il padrone della vigna disse al suo fattore: "Chiama i lavoratori e da' loro la paga, cominciando dagli ultimi fino ai primi". 9 Allora vennero quelli dell'undicesima ora e ricevettero un denaro ciascuno. 10 Venuti i primi, pensavano di ricevere di più; ma ebbero anch'essi un denaro per ciascuno. 11 Perciò, nel riceverlo, mormoravano contro il padrone di casa dicendo: 12 "Questi ultimi hanno fatto un'ora sola e tu li hai trattati come noi che abbiamo sopportato il peso della giornata e sofferto il caldo". 13 Ma egli, rispondendo a uno di loro, disse: "Amico, non ti faccio alcun torto; non ti sei accordato con me per un denaro? 14 Prendi il tuo e vattene; ma io voglio dare a quest'ultimo quanto a te. 15 Non mi è lecito fare del mio ciò che voglio? O vedi tu di mal occhio che io sia buono?" 16 Così gli ultimi saranno primi e i primi ultimi». – Matteo 20, 1-16